社團法人中華民國公共藝術教育發展協會官方網站 - The Educational Development Association for Public Art, ROC

        2005年11月台北市文化局與英國文化協會聯合舉行了一個名為「2005創意城市」國際論壇，英國傳通媒體執行長－查爾斯‧藍德利Charles Landey認為：一座「創意城市」必須借重「藝術思考」，而一個地方「獨特性格」的尋找，有賴於本身質性的「創意投射」，…多數城市策略都是藝術策略，檢視自稱「創意城市」的策略與計畫，內容實質上都與文化推進的質地有關。當我們的耳旁出現一個新的名詞「金磚四國」，來形容巴西、俄羅斯、印度及中國四個邁向新的國際經濟競爭力國家，同時也正出現以中國、越南、泰國、印尼、新加坡等國最新構成的「黃金走廊」新名詞，只不過，這一個新的走廊不但努力於經濟能量的擴張，更在前幾年由「創意文化園區」走向創意城市的重大改變，其實質的內容，包含著城市中各項橫跨專業與政府部會的創意創造力之外，更清楚地指向於「獨特」的城市性格塑造，而主要扮演塑造「創意新城市」的兩大力量，正是分別由「文化特質的釐清」與「城市藝術的創造」所支撐，表象與靈魂中，究竟「城市意象」大於或小於≦「城市潛意識」？！成為城市與城市間的競爭中，互為來往的兩大課題。

      對應於台灣城市的失憶，近年來我們很喜歡引用卡爾維諾對城市記憶的看法。卡爾維諾借用馬可波羅之口，描述了城市與記憶的依存關係：先是空間中的記憶，緊接而來的是時間的記憶、氣味的記憶、一堆宛如形容詞所堆纍，不真實觸覺的記憶…。城市研究者周榕在文章＜失憶之城＞中，借引了卡爾維諾的同鄉，義大利建築師阿爾多‧羅西華森的看法：「城市是集體記憶的場所，像海綿一樣不斷汲取著發生在其中的事件和情感，它不侷限於當下目力所見，包含著整個城市集體的記憶所及，先是四維的記憶之城，其次才是三維的物質之城。曾經存在過的城市並未消亡，而是通過場所（Locus）、紀念物（Monuments）與類型（Type）等不易察覺的轉換方式，將城市的集體記憶延續下去。」

     我們可見到過去冷戰時期的德國柏林圍牆，經典地成為柏林城市意象象徵，且由過去分割東西兩方政治意識型態的攻防塗鴉壁畫，在兩德統一後轉為城市記憶與研究城市潛意識重要街道美術館，叛逆的表達慾望推動著世界各地具有強烈創造力的藝術家，紛紛到來在此定居。今日的柏林市依舊是地球村上二十四小時的建築工地，努力尋找於新時代歐盟的城市地位，柏林街頭廣場隨處可見的公共藝術，即擴大更寬的企圖，由跨領域創意產業、環境、裝置、雕塑等藝術家所共構而成。城市的解構，必須借重文化藝術的凝聚與重建，由城外貫穿全市通往柏林核心地標布蘭登堡的中央大道，兩旁的新建百貨公司與各國領事館工事不斷，市政府特別將醜陋的工地圍牆以圖像輸出方式，選擇文化記憶中的柏林地標與未來願景，隔離於游動的市民與即將揭露的新城市意象，因為我們都能瞭解，在消逝的每一秒鐘，我們正透過城市意象的美學，培育著所有城市的住民思維價值的潛意識，這時我們討論的公共藝術，已非成立於營造經費的百分之一，或哪一種材料與類型區別的藝術形式，我們討論的是公共藝術的根本議題，城市為什麼需要公共藝術？藝術－是城市性格的培育器。

確定的不穩定性

美國的詩人班傑明‧德‧卡塞雷斯在《紐約之鏡》作品〈確定的不穩定性〉中提到：

     為建立城市當代的繁榮景貌，我們大興土木打破原有文化與環境的意象性，再從其經費百分之一籌取出，冀望能通過微薄能量的公共藝術美化裝扮城市的單薄與蒼白，這種物質化的推崇，再將藝術推奉為高尚的文明城市表徵，正在「黃金走廊」掙扎向上的國家與城市大力上演，包含著台灣過去暗自嘲諷，現在羨慕地大力推崇的大陸沿海城市，因應政策和務實的需要，大陸過去向台灣公共藝術操作經驗取經，現在驕傲的向台灣輸出他的成果，不但城市大破大立之神速，公共藝術審委會從中央到地方快速成立，連專責研究相關學理與承接專案的大學院系，短短不到四年時間由北京中央美院、杭州中國美術學院和南京美術學院，快速地擴充近三、四十所，但公共藝術的實質內涵討論，則尚跟台灣一樣問題一堆。