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(2010/03/05)
　遠雄與鶯歌陶瓷博物館成功挑戰「最多人同時創作馬賽克藝術作品」金氏世界紀錄。圖/張海雲

　

2010-03-05  工商時報 【張海雲】

遠雄企業團、鶯歌陶瓷博物館攜手舉辦台灣史上最大一場公共藝術集體創作活動，2月28日於三峽台北大學特區藝術大道上，由全國各地前往的588組約3千多位參賽選手除了參與馬賽克拼貼決賽，還一同挑戰金氏世界紀錄「最多人同時創作馬賽克藝術作品」，儼然將全國親子家庭的幸福能量一同匯聚注入三鶯文化創意城，並希望以此打開三峽地區的國際能見度。此活動是由遠雄企業團與臺北縣立鶯歌陶瓷博物館所共同主辦以「拼出台灣幸福力」－2010三鶯陶瓷馬賽克拼貼大賽挑戰金氏世界紀錄為主題，遠雄企業團趙藤雄董事長並率領貴賓們於象徵幸福城市代表之三鶯八景中放入心型陶片，同時現場588組幸福家庭也一同放下作品的最後一顆心型陶片，用「心」成就台灣改寫世界紀錄的歷史時刻。

    　全國徵稿活動是以「尋找幸福的地方」為主題，從一開始的全國徵件便獲得熱烈迴響，其中作品有許多創意表現是呈現家庭的幸福溫暖，包括：媽媽的懷抱、爸爸的肩膀，或者全家人一起放天燈，寒冬中全家圍爐吃火鍋等，展現全國台灣民眾對於幸福之所在的創意發想，深具台灣人固有的人情味。自去年底開跑至今年初收件截止，總計有3,238組參賽作品，總參與人數更突破1萬5千人次，創下歷屆新高紀錄。而在進入99年2月28日決賽與挑戰金氏世界紀錄這天，遠從英國前來的金氏世界紀錄見證中心見證官見證了最多人同時創作馬賽克藝術作品的金氏世界紀錄。

    　遠雄企業團董事長趙藤雄提到在台北縣政府指導之下，「三鶯陶瓷馬賽克大賽」結合官方、學者、企業界的共同力量，於2010年已邁入第3屆，本屆除了要永恆珍藏588個親子馬賽克拼貼創作之外，也將「三鶯八景」鑲嵌崁入三峽北大特區，鋪排在1.2公里藝術大道上，用以見證三鶯地區這座幸福城市的美好風光。

    　趙藤雄又提到︰「在這座幸福城市的藝術大道上，希望所有參賽入圍的親子團體，他們未來也可以帶著孩子的孩子，一起來這裡散步走走，並回憶當年爺爺與爸爸一起為創作馬賽克拼貼作品，為台灣寫下金氏世界紀錄這一段特殊的難忘時刻。這長達1.2公里三峽藝術大道上將鑲嵌上588個幸福團隊的作品，這是凝聚了來自全國各地的幸福力量，讓三鶯地區成為一座擁有最多藝術創作與家庭溫暖的城市，並為屬於寶島台灣的在地幸福城市作最佳示範。」

引自 

文/褚瑞基

    三峽民權路舊街復舊於去年年底完成了，並且風光開幕。這一條建於日治大正時期的街道兩側佈滿有著漂亮歐式風格立面的街屋，在歷經拆除與保存的爭議後，如今終於走到了新的路徑，找到了新生命。

 

   作為一條目前完整老街原樣保留的樣本，並且以其施工團隊的努力獲得優良環境文化類國家建築的肯定，這樣一條街及其居民必定也誠心期待多年的努力除了保有了祖先的過去之外，也對其未來提供經濟及生活上的支柱。

 

   但就在滿心期待之下，也開始出現了疑慮：由於許多原地主對於其店面的租金大幅調漲，導致許多原有意承租的業者打退堂鼓。如今在舊街中許多店門仍大門深鎖，只見三三兩兩的遊客在此懷舊憑弔，照了像之後，便揚長離去。由於沒有地方產業，沒有吸引人的服務設施，許多滿懷期待的觀光客就只能走馬看花，或是只是聚焦在這長250公尺的前半段逛逛罷了。

 

   原地主的期待是必然的，在整個復舊計畫中，許多原來不願意加入計劃的地主在每天看到這條街出現的改變（新的下水道、鋪面等）紛紛改變心意而加入計劃，當然他們被「教育」的理解當這街道完工後，他們將會有如淡水中山老街上的地主做個衣食不缺的「包租公」，自然高租金的誘惑是很大的。

 

    整體支援觀光產業的原因相當多面向，絕對不是一個單純只要「開了店」就會吸引訪客不斷造訪的原因。（周縣長說他將透過管委會與屋主溝通，希望訂出合理店租價格，「聯合報」，3/25）看來三峽老街的問題恐怕更是產業或是機能不明的問題。過去這一條街提供三峽人的生活用品，在時代需求改變的因素下，它大部分作生意的一樓開始閉鎖，一些中老年人開始退到樓上或是還堪用的後進當中繼續過日子。住宅取代了住商混合的舊使用方式，也讓這一條舊街其實已經不再具有任何「原」商業類型。這在相較於安平、淡水、九份、大溪、鶯歌、迪化街等類似的舊街道中，三峽舊街似乎失勢不少。今天出現在三峽舊街上的產業大多以賣古玩、民藝品為主，這大多是新移入商家，他們可能是看準了抱懷舊觀光客的心態，因而聚集於此；但是沒有一家「名店」、「老店」魅力的老街其實是很難具有真正魅力的。這裡沒有顧客排隊上門的「熱點」（anchoring store），沒有飄香的古早味，它讓三峽舊街沒有「味道」。久而久之，這條街將會「冷」去，而成為只是建築的樣板。

 

   城鄉營造是一個複雜的議題，一方面大家期待的是保有原有自我的本體，一方面又要擴大對外的接觸。三峽在台灣許多類似面臨「更新」及「重生」的文化資產議題下將是一個非常重要及指標的案例，因為它所動用的工具並非像台北市所用的「容積率轉移」或是其他「都發體系」下的「蘿蔔或棍子」，而是更加訴諸「給予夢想」的人民自主方式。它的第二階段「民眾自辦獎補助復舊工程」甚至要求原地主對於許多構造等採取許多配合事項。也正是如此，這一個經歷由20餘年前的失敗「鹿港舊街」到如今可以看到在保存復舊工程，以及藉由相關政府單位溝通的齊力下完成的三峽案例如果失敗的話，將對未來類似的努力產生嚴重的負面影響。

 

   三峽舊街應該不可能回到以單純生活面為主的保存方式。它的周邊也已經逐漸都市化，交通複雜化；它的觀光化已成了不歸路。只是所有的努力應該由工程為主的復舊計畫回到管理及經營；這些努力應該包括訂定確定的管理規則、策略性的移植產業（如著名的三峽牛角麵包、著名的咖啡連鎖事業、過去三峽產業的茶葉及茶館、手工衣服等）、聯繫其他觀光資源等努力。但首先，它面寬不大且第一進進深淺短的街屋類型恐怕先面臨是否可以有更加彈性利用的可能。

 

   老實說來，三峽舊街未來所面臨的挑戰還真不少，而它的成敗就在正確的決定及經營策略。

 

（圖說）三峽舊街在做最後復舊工程

（圖說）日本岡山縣倉敷美觀區域的服務機能完善，同時政府及民間皆不斷擴大觀光的價值及腹地

 

（圖說）倉敷美觀地區外側的服務設施