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造型獨特的世運會主場館不僅是1座運動場館，穿梭在運動場內與周邊的5件公共藝術作品，更提升了人文素養，為世運會形塑令人驚豔的藝術氛圍。

主場館主入口映入眼簾的豔紅色標誌塔「火燄」，是世運主場館設計者、日本知名建築大師伊東豐雄的作品。

主場館的太陽能屋頂採用具有律動性的鋼管材質，以螺旋狀方式環繞整個主場館，「火燄」也以6根主要鋼管材呈螺絲狀向上迴旋延伸，就如同將場館的屋頂向上延續般，引導從捷運世運站前往運動場的民眾，成為主要地標。

坐落於中海路上的大型作品「和平啟示」，則由以色列裔法籍國際知名藝術大師亞剛（Yaacov Agam）所創作，這也是他在台灣的第1件公共藝術作品。

這座由9根柱體雕塑組成的大型多度空間環境藝術作品，民眾可以進出其中，每移動一步都會有令人驚喜的全新視覺感受。

位於主場館東側入口半月池旁的「LET’S Go」，則是德國藝術團隊Inges Idee的作品。這是件介於球體、汽車和巨大運動鞋的混合體。

線形紋路與塑膠製成的橙色表面，讓人聯想到運動場的跑道和巨大體育用球，其圖樣、顏色和材質都充滿動態美感，突出世運主場館的運動理念。

主場館北側草坪上14對「裸足」形體的花崗岩，是國內藝術創作者范姜明道的作品，人類以腳行動，腳是接觸地面最直接的部位，是一切運動的起源，人類立足的根本。

而位於中海路街道上的「身體文明」，則來自黎志文的創意，傳達運動技術、身體知覺、記憶為作品設計的構想，轉化身體運動的特質，具體呈現於抽象的街道藝術家具。 （記者許明禮）

引自 自由時報 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090523/78/1jzv3.html

自由時報〔記者游明金／宜蘭報導〕
宜蘭市北津社區「宜蘭磚窯」，縣府指定為「縣定古蹟」朝磚窯公園規劃，卻拖了9年未有下文，地方批評不重視歷史文化承傳與發展；縣文化局指出，用地費要2億元，財源還待籌措，針對磚窯演進、砌磚工藝等，最近將設展示內容引導遊客參觀。

縣府很早就有保存發展想法，民國89年委託完成津梅磚窯（後改名宜蘭磚窯）整建計畫，將設磚窯展示館，模擬傳統製磚情境，也規劃陶藝教室、藝術家工作坊，配合駐站藝術家玩陶、捏陶發展公共藝術；戶外空間作為紅磚廣場，綠地可設大型陶藝雕塑品，91年指定為縣定古蹟。

北津里長吳阿松、北津社區理事長吳聰德說，縣府89年完成磚窯公園規劃，到現在連個影子都沒有，一個百年歷史建築任其閒置真的很可惜，希望縣府重視社區與歷史文化的傳承發展，編列經費完成磚窯公園設置，帶動地方發展。

縣府文化局指出，磚窯公園佔0.5公頃，89年估的用地費就要1.3億元，現在恐怕超過2億了，預算籌措有困難，因此無法立即開發；不過，衛生局最近提出磚窯展示設計企劃案，將以情境佈置方式，展示磚窯演進史、磚的製作過程、砌磚工藝、磚窯未來展望等。



圖文引自：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090523/78/1k008.html

05.23 <藝術在河左右>地景裝置展將於

下午兩點-五點半敦南誠品B2視聽室舉行 <公共藝術在城市行銷與都市更新計畫下的新方向>座談會

最近，“OCAT與公共藝術”展在何香凝美術館OCAT當代藝術中心開展，展覽回顧展出了OCAT成立5年以來策劃的多個大型公共藝術計劃。策展人黃專表示，公共藝術是當代藝術發展的下一個階段，“好的藝術家必須要有公共藝術的作品”。

    “中國實際上還沒有真正的公共藝術實踐”，黃專認為，公共藝術是讓當代藝術走出展廳，成為城市生態的一部分。它的最終目的是提升公民意識。

    黃專表示，在中國，由於長期缺少真正意義上的市民社會和公共空間——現有的廣場、商場等空間基本上都是帶有政府管理或者商業管理性質的場所——難以產生真正的公共藝術。與很多人的想法不同，黃專認為目前國內大量存在的“紀念雕塑”或者“商業街雕塑”都不算是真正意義上的公共藝術，因為它們基本上是政府或者商業主導的產物。相對來說，一些大型樓盤中的“小區空間”反而可以被視為一種小型的公共空間，反而比較適合公共藝術的創作。

    另一方面，公共藝術的創作必須考慮到與政府、經濟、法律、城市規劃、公眾等多方面的關係，不是一個人可以完成的，藝術家拿出作品來，只是為公共藝術提供了基本的方式，“比如藝術家的幾幅地鐵壁畫，創作出來了，能不能挂，怎麼挂，受眾的反映怎麼樣，綜合起來才構成了公共藝術。”

    “西方很多國家的公共藝術都是由政府來規劃的，但是這並不說明政府就應當成為公共藝術的主導者。政府需要做的是做好規劃。國內很多地方政府，並沒有將公共藝術作為城市規劃中不可缺少的部分，更沒有相關法律的支撐，往往‘政績工程’就決定了一個城市規劃的走向”。

    黃專認為，公共藝術可以分為“顯性”和“隱性”兩大部分。前者是類似地標性建築、雕塑、城市規劃這種“看得見，摸得著”的東西，後者則是一般的城市宏觀規劃中容易忽略的，市民身邊的空間，比如社區廣場等當中蘊藏的藝術表現和文化需求。“不要認為一座城市有幾座地標性建築，地標性雕塑就可以代表城市性格了，類似電視塔、大劇院這種大型建築算不上公共藝術。

    黃專同時表示“如果一座城市能夠在路燈、路牌、交通指示上好好花些功夫，設計出讓人過目不忘、能反映城市歷史、文化的logo，就是一種很成功的公共藝術。”

    近年國內重要公共藝術項目

    深圳地鐵華僑城段壁畫工程

    2006年6月深圳地鐵通車前夕的中國當代藝術壁畫創作，其策劃理念被稱為“地鐵美術館”。

    這是在中國地鐵這一公共空間首次展示當代藝術原作的創舉。壁畫策劃根據華僑城三個站區的地面主題景觀：中華民俗村、歡樂谷和世界之窗，分別確定了“和睦”、“歡樂”和“大同”三個創作主題，並邀請王廣義、張曉剛和方力鈞三位中國當代最具代表性的藝術家進行壁畫創作。三位藝術家依三個主題分別創作出《世界，你好》、《大家庭-地鐵》和《歡樂頌》三幅大型公共壁畫。

    OCAT當代舞劇場演出季

    始於2008年，是OCAT常設性的表演項目，是OCAT在表演領域中的首次嘗試。

    其中，“交叉：OCAT當代舞蹈劇場演出季(2008)”演出了三個現代舞蹈劇場作品，其中有榮獲過蘇黎士國際戲劇節大獎(2004年)的生活舞蹈工作室的作品《37度8報告》和《裙子》。

    上海浦江華僑城十年計劃

    該計劃始於2007年，暫定為十年，完成後將成為世界上最大的公共藝術作品。計劃主軸由兩部分組成：每年主辦一位中外藝術家的大型個展並展出；通過展覽每年收藏一至兩件具有代表性的空間雕塑和其他媒體作品，並永久安放在城區公共環境中。

（責任編輯：王婉瑩）

圖文詳 http://big5.ce.cn/kjwh/ylmb/ylzl/200905/12/t20090512_19051752.shtml